第651章 (第2/3页)

了。

    不过咱们可是玩家，玩家可是有外挂的！

    王成伟立刻向方国寿发出了求救的信息。

    “方老救我！帮我看看考题！”

    方国寿哭笑不得，没想到自己堂堂一个大学教授，竟然要在大唐帮着应试的考生作弊。

    不过大家都是玩家，方国寿能帮自然是帮了：“你把题目发给我吧。”

    “方老，文质再而复，这是什么意思啊？要怎么破题啊？”

    方国寿看到题目笑了笑，给王成伟回复道：

    “子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’这文和质，就是孔子认为君子应该具有的两种品质。”

    “质，就是本性，也可以认为是内在的野性。文，是仪貌，也就是后天学习的礼法规则。”

    “而孔子提出一种历史观点，认为可以将文和质推广到国家身上，而这两种特性是会互相轮回往复的。”

    “《礼记》中说，子曰：虞夏之道寡怨于民，殷周之道不胜其敝。虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质，殷周之质，不胜其文。”

    “意思就是夏朝是质多于文，所以夏朝更野蛮，而周朝文多于质，所以周代文治天下显得更文弱。”

    “野蛮和文明是交替循环轮回的，这也是儒家总结的一种历史规律。”

    第四百四十九章 破题

    听完了方国寿对题目的解释，这下子王成伟总算是明白这个题目的意思。

    巡考的颜真卿叹了一口气，作为学贯古今的大儒，颜真卿自然明白这个考题的意思。

    文质而再复，不仅仅可以用在朝代之间的更替，朝代之间皇位的更迭，也可以套上这一套“文质再复”的规律。

    而皇帝用这个题目