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称上品士族。

    谁也没想到姬越的第一刀就向赵家下了手，随后又牵连了一大批地方上的官员，这对一些下品士族乃至中品士族来说简直要断了根基，就在大家以为风头快要过去的时候，又紧跟着下令关闭女闾这个最后的士人净土。

    女闾并不只对士人开放，但基本上除了士人，很少有闲汉愿意花那么多闲钱去睡得不到的女人，攒起来娶媳妇比这个划算多了，甚至于很多士人之间的交流都是在女闾完成的，一般来说，士人会在家里举办比较隆重的聚会，其他较为简单和私人的，都会在女闾里设宴，很多人已经不光把女闾当成一个普通的地方了，而是寄托情思的风雅之所。

    姬越的旨意下发之后，各地都有士人不忿上书，其中不乏一些大家，只是比起那些激烈的言辞，这些人就显得斯文许多，从女闾在政治层面上的意义和每年营业的利益入手，几乎是掰开揉碎了给姬越讲道理，其中究竟有几分出于公心且不论，如果姬越本身不是个女子的话，也许还会觉得很有道理。

    但不该是这样的。

    天底下的人，无论是士族还是五等民，都归她所属，她不想让她的子民做的事，没人能按着她的头代她同意。

    如魏灼所想的，姬越压根就没把这些来自士人的压力当一回事，让媚娘将这些奏牍整理出来，翻也不翻，直接原样打回去，唯独对一个上了六十岁的大儒单独批复。

    她认识这个在曲沃办过学的大儒，知道他自中年丧妻之后就没再近过女色，倾家荡产开办连五等民都能入学的私学，却被挤兑得维持不了基本生计，如今在一个学生家里做先生，呈上来的奏疏里虽