第二百零四章 蛊神庙（上） (第6/6页)



    历史上百姓是不知道原因，知道原因的话，连四害都可灭绝，并且这谣言一传播，飞来飞去的麻雀都几乎灭绝，何况钉螺？

    农村中，有许多世代传下来的传统，就是这些神秘主义经验，农村里的人，都无条件执行。

    在王弘毅看来，全县全郡严打钉螺，真的不如这谣言，并且事实上也是这原因，因此只要推行几年，就有大批例子证明这传说。

    百姓就自动动员，因为这涉及他们切身利益。

    蛊神为什么来？就是它喜欢钉螺，钉螺能散发吸引蛊神的气，家里钉螺多了，蛊神就要来，来了不但人死，家还要穷——这是事实，生病了谁家还能富？

    杀钉螺就变成了他们自发的行动，就立刻就动员无穷的伟力，如果扣除了现代药物和技术，单从人力上说，比官府动员强无数倍，并且可以自动变成一项风俗，世代传下去，可所谓年年严打。

    并且只要最后再说一句，说“烧了钉螺供蛊神，蛊神就满意，不会施咒了，还会赐福”，就更有效了。

    想到这里，王弘毅已经决定，派十三司监督，又派咒禁司完成这任务，想必有着大批专业神棍忽悠，这事执行下去不难。

    建蛊神庙，烧钉螺，到时交州就可迅速发展了——有时解决问题就这样简单。

    等等，王弘毅又想起一事，就是这方法有一个弊端，就是在扑杀钉螺过程里，百姓没有防护，有可能受到感染。

    要解决这事，必须有橡胶手套和脚靴才行。

    不由皱眉，把这事先按下。

    （未完待续）荆柯守的易鼎