道之易理与佛之觉悟。 (第3/12页)

理，他们都会去做，因为神就是万物之理，神认为这有道理，它便有了道理。

    ‘神说的’，这个条件，就是这件事的道理。所以真正信神的人，不需要去思考它有没有道理，去做就行了。

    所以对应一下，发现我们也是有信仰的。

    只不过那个信仰，西方人叫‘主’，我们叫‘道’。

    西方人的主，有具体的人格形象。

    我们的道，没有具体的人格形象。

    他们听从的是主的话，我们听从的是道的理。

    他们的主有具体人格形象，所以听的叫神谕。我们的道没有具体形象，所以讲的叫道理。

    我们的信仰，没有具体形象，所以历朝历代，对道的解读，对道的阐述，就会形成一个个神。

    你们可以理解为，我们信得是自然之理，是天理。

    是一种包罗万象，一切皆为其表象的玩意儿。

    老子没有造神，他只是描述道，给道取了个名字……吾不知其名，强字之曰：道。

    在老子之前，道就存在了，人们也早就开始信了。老子不是发明它，只是取了个名字，总结了一下。

    我们之所以信奉三皇五帝，是因为三皇五帝的行为，合乎于道。

    崇拜大禹，原因就在于大禹的所作所为，符合人们心中无形的道。

    是大家集体认为他是道的践行者，大禹才成了神。

    崇拜关羽，原因就在于，关于的所作所为，符合人们心中无形的道。

    我们为何这么多神，而且他们还都是人，原因就在这里。

    是大家集体造神，是大家不约而同，无形无质地共同认为：‘人心即天命’。

    所以符合所有人心的，便是符合道的，至少符合某一方面